摘要：本文主要以郑杭生先生上世纪80年代以来发表的学术论文和著作为考察对象，研究“社会运行理论”如何融贯群学与社会学。研究表明，郑杭生先生继承和发展了严复有关“民群变端”与“惟修惟和”的群学精神，并将其范畴化理论化为“社会运行理论”；进而通过“杭生三问”（社会学的“元问题-总问题-具体问题”）等将“社会运行理论”融贯群学和西方社会学。社会运行理论克服了西方社会理论以“抽象的社会”作为研究对象的弊端，直面“自然人”和可经验的具体的“群”，构建“个人与社会”双重视角（“民-群”范式），将社会学统一到“民群”及其“变端”即“社会运行”的研究上来；同时，为社会学奠定了“新型现代性、社会良性运行和协调发展、人的全面发展”等价值基础。
基金：国家社科基金重点项目“郑杭生与中国社会学理论自觉研究”（编号：15ASH001）；广州市哲学社会科学“十三五”发展规划2017年度广州市服务型政府绩效管理重点研究基地课题（编号：2017GZJD11）。
关键词：群学；社会运行理论；“民-群”范式；群体变迁；惟修惟和
